نعمت الله ولي مي گويد:

شيخ ما كامل ومكمل بود            قطب وقت و امام عادل بود

گاه ارشاد چون سخن گفتي              در توحيد را نكو سفتي

يافعي بود نام عبد الله   رهبر رهروان آن درگاه

صالح بربري روحاني      شيخ شيخ من است تا داني

پير او هم كمال كوفي بود     كز كمالش بسي كمال افزود

باز باشد ابوالفتوح سعيد            كه سعيد است آن سعيد شهيد

از ابي مدين او عنايت يافت               به كمال از ولي ولايت يافت

مغربي بود و مشرقي به صفا                    آفتابي تمام مه سيما

شيخ ابي مدين است شيخ سعيد      كه نظيرش نبود در توحيد

ديگر آن عارف ودود بود          كنيت او ابو سعود بود

بود در اندلس ورا مسكن                   بس كرم كرد روح او با من

پير او بود هم ابوالبركات        به كمال و جمال و ذات و صفات

باز ابوالفضل بود بغدادي        افضل فاضلان به استادي

شيخ او احمد غزالي بود                    مظهر جامع كمالي بود

خرقه اش پاره بود او بكر است         زآن كه نساج او ابوبكر است

باز شيخ بزرگ ابوعثمان            كه نظيرش نبود در عرفان

مظهر لطف حضرت واهب      بندگي ابوعلي كاتب

شيخ او شيخ كاملش دانند             بوعلي رودباريش خوانند

شيخ او هم جنيد بغدادي               مصر معني دمشق دلشادي

شيخ او خال سري سقطي            محرم حال او سري سقطي

باز شيخ سري بود معروف           چون سري سرّ او به او مكشوف

از اينجا به بعد ببينيد آيا نعمت الله سلسله خود را به امام رضاعلیه السلام مي رساند يا اين که بعداً صوفيان چنین چیزی را اضافه نمودهاند.

شيخ معروف را نكو ميدان               شيخ داوود طائيش ميخوان

اوزموسی جواز احسان یافت               کفر بگذاشت نور ایمان یافت

پير او هم حبيب محبوب است         عجمي طالب است ومطلوب است

پير بصري ابولحسن باشد               شيخ شيخان انجمن باشد

يافت او صحبت علي ولي     گشت منظور بندگي علي

خرقه او هم از رسول خداست         اين چنين خرقه اي لطيف كراست

(ديوان شاه نعمت الله ولي، مثنوي، 71، ص661.)

به هر حال این سئوال پیش می آید که اینان وقتی نظر نعمت الله ولی را انگونه تغییر می دهند وسندی جعلی می سازند آیا می توان به سایر نظراتشان حتی از لحاظ تاریخی استناد نمود؟؟؟