اگر یادتان باشد چند ماه قبل اکثر وبلاگهای فرقه گنابادی از انتشار وتوزیع جزوه ای خبر دادند که برای دراویش این فرقه ارسال شده بود.

وچون تاثیر زیادی گذاشته بود باعث ترس دراویش شد وآقای تابنده قطب فرقه واکنش سختی نشان داد وتهدید کرد که حلم حسنی فقرا تبدیل به شمشیر حسینی می شود

به لطف یکی از دوستان جزوه را تهیه نموده که برایتان می گذارم.چون زیاد است دوستان می توانند بقیه آنرا در قسمت ادامه مطلب بخوانند

بسم الله الر حمن الر حيم

نقدي بر صوفي گري

 چندی پیش بیانیه ای از سوی فرقه صوفی نعمت اللهی گنابادی منتشر گردید. نویسنده در این بیانیه طبق روال معمول این فرقه سعی در القای مطالب خلاف واقع وتبلیغ برای عقاید انحرافی خود دارد. استفاده از مطالب بزرگان دین وعلمای تشیع در حوزه مطالب عرفانی ومنتسب نمودن آن به تصوف از جمله شگردهای نویسنده این بیانیه می باشد.

در همین راستا برای روشن شدن اهداف این فرقه وانحرافات آن مطالبی را نوشتم که امیدوارم مورد قبول حضرت حق واقع شود.

جزوه حاضر نقدي است بر بيانيه يوسف مرداني نماينده قطب اين فرقه در شهرستان كرج .

آشنائي اجمالي با صوفي گري

قال الرضا عليه السلام:مَن ذُكرَعِندَه الصوفيه ولَم يُنكرهم بِلسانه و قلبِه فلَيسَ منّا و مَن اَنكَرهم فَكانّما جاهَد الكُفّار بَينَ يدي رسول الله.

امام رضا عليه السلام مي فرمايند:

هر كس نزد او از صوفيه سخني به ميان آید و با زبان و دل آنها را انكار نكند از ما نيست . وهر كس ايشان را انكار كند مانند اين است كه در حضور رسول خدا (ص) با كفار جهاد نموده است.[1]

دومين فتنه بزرگ پس از ماجراي سقيفه در امت اسلامي ، توطئه جانشيني شخصيتهاي ساختگي براي هدايت خلق بود. اين جريان كه با زهد بازيهاي حسن بصري شروع شد توسط شخصي بنام ابو هاشم كوفي (صوفي ) رسماً بعنوان جريان تصوف راه اندازي شد . از همان ابتدا به دليل مغايرت تفكر اين جريان با اسلام، اهل بيت عليهم السلام به مخالفت با ايشان پرداختند .

 امام صادق عليه السلام در مورد اولين صوفي (مخترع تصوف يعني ابوهاشم كوفي) مي فرمايند:

انّه كان فاسدَ العقيده جداً،وهو الذّي اِبتَدَع مذهبا ًيقال له التصوف ،وجَعلَه َمفرّا لعقيدتِه الخبيثه.

يعني: همانا او (ابوهاشم) فساد جدی عقيدتی دارد او كسي است كه مذهبي را بدعت گذاشت كه تصوف ناميده شد و آن را محل فراري براي عقيده خبيث خود قرار داد[2].

 از ساير ائمه نيز رواياتي در ذم صوفيه وارد شده است.

 اين جريان كم كم براي خود آدابي بنا نهاد. و هر روز بدعتي تازه وارد دين مبين اسلام نمود . در قرن چهارم هجري توسط يكي از حاكمان مسيحي در رمله ی شام، اولين خانقاه راي صوفيان ساخته شد. همه سران تصوف تا قرن 11 هجري از اهل سنت بوده اند. خواجه عبد الله انصاري مي گويد:

از بين دو هزار صوفي كه تا كنون ديده ام، دو تن ايشان بر مذهب روافض (شيعه)    بوده اند.[3]

از زمان پيدايش اين جريان انحرافي، علماي بزرگ شيعه هميشه با آنها مقابله نموده اند.و در آثار اكثر علماي بزرگ نقدهاي تندي بر ايشان مي توان ديد.    

فرقه نعمت الهي گنابادي

سلطان محمد بيچاره ( فامیل نامبرده ) گنابادي در سال 1294 اين فرقه را تاسیس نمود. سخنان گزاف و انحرافات عقیدتی وي باعث شد كه مرحوم آيت الله آخوند خراساني صاحب كفايه؛ وي را مرتد اعلام نمايد كه در سال1327 هجری قمري توسط عده اي از شيعيان در بيدخت گناباد به قتل رسيد و قطبيت در خاندان وي موروثي شد. قطب فعلي اين فرقه      نور علي تابنده، از سران نهضت ملی و از مخالفين سر سخت نظام جمهوري اسلامي مي باشد. در ذيل به گوشه هایي از انحرافات و بدعتهاي اين فرقه اشاره مي نمايم :

بقیه در ادامه مطلب

ما فکر می کردییم فقط تو فرقه های نعمت اللهی برای قطب سجده میکنن وبه صورت چهار دست وپا میرن تا زیارتش کنن

اخیرا باب شده که هر کس در هر کجای عالم حرفی بزند که به صوفیها بویژه فرقه گنابادی بربخورد آنرا به صابر قدسی ربط می دهند ومرا متهم می کنند

از همه مهمتر اینکه به همدیگر نیز اعتماد ندارند ووبلاگهای خود را طی یک عملیات زیبای نویسندگی به بنده مربوط می سازند

اگر یادتان هست قبلا چندین مقاله در مخورد بنده نوشتند وهر روز مرا متهم به شغل ونامی کردند.یک روز گفتند مسئول دفتر آیت الله صافی گلپایگانی است ویک روز گفتند معاون سابق سعید امامی بنام حمید رضا بارانی.......

اخیرا نیز یکی از وبلاگهای این فرقه وبلاگهای شاهراه طریقت وخدابنده را که از دراویش هستند با بنده مرتبط دانسته وخط فکری آنها را خط بنده اعلام نموده است.

با هم بخشی از این وبلاگ را بخوانیم:

اهالی "اینترنت آباد" امروز دیگر متوجه شده اند که دو تا پایگاه اینترنتی سایت “پناه برخدا" (یا خدا بنده ) و وبلاگ" شاهراه طریقت" عینهو دو قلوهای سیامی بهم شباهت دارند به نظر میرسد که اگر گردانندگانشان یک نفر نباشند حتماْ شاگردهای یک کلاس و یک مدرسه باید باشند. همان کلاسی که مدرٌسش یک "بنده خدا" است. همان بنده خدائی که بعد از این که "پسورد"ش را گم کرد دست پیش را گرفت و سایت "پناه برخدا- یا "خدابنده"" را راه انداخت. پناه برخدا

مثل همه فرقه ها فرقه ذهبیه نیز دچار انشعاب شده است.آنقدر این اولیای خداوند زیادند که آدم نمی داند به کدامشان تمسک کند

به هر حال در زمان وحید الاولیا قطب ذهبیه در شیراز آقای رضا رهنما مدعی قطبیت شد وتوانست انشعابی بر ذهبیه بیافزاید

وی کارمند آموزش وپرورش ومدتی رئیس اوقاف شیراز بود.مانند بسیاری از مشایخ واقطاب صوفیه ادعاهای گزاف زیادی دارد

وی در کتاب جام جم که اثر خود اوست می نویسد(ج ۷ ص۲۶۴۰):پیام راه رفته آشنائی است به آشنایان راه طریقت وطالبان حق وحقیقت..جام جم حاوی اسرار نبوت وولایت خاندان آل عصمت واز تراوش فکری وسوانح خاطر عارف ربانی دل آگاه وخضر راه حضرت آقای حاج رضا رهنما سلیمان اولیا است.

و جالبتر اینکه در مورد خود مدعی شده استکه:

در هفت تنان شیراز ملاقات حضرت باقر دست داد.روز یکشنبه ۲۲ خرداد سنه ۱۳۴۸ بعد از ادای نماز عشا نوری عظیم بصورت لوله اسطوانه ای از زمین بسوی عالم بالا می شتافت.کسی نبود غیر هو.به ندائی بلند وصریح گفت:انت عبد الله.ولی الله.حجه الله وخلیفه الله فی السموات والارض

بعد می سراید:                  حضرت باقر زتبار علی       باقر عالم بعلوم نبی

                           گفت که ای قائد قائم به خلق               وجه حق گشته بغرب وبه شرق

به هر  حال آنقدر ادعاهای وی زیاد وگزاف است که نوشتنش مثنوی هفت من کاغذ می خواهد

اما با اینهمه انحرافات وسخنان بیهوده همیشه عده ای هستند که صراط مستقیم اهل بیت را رها کنند وبه راه های ساخته شده توسط اولیای شیاطین بروند

کجاست روح سحر تا صدا کند مارا

ودر قنوت نمازش دعا کند مارا

همیشه آرزویم بوده در زیارتها

جواد باغیانی کرمانی مشهور به دکتر جواد نوربخش از جمله عجایب دنیای تصوف امروزی است

عجیب به این خاطر که برای رسیدن به قطبیت همه کار کرد تا توانست قطب شود

شهرت امروزه او نیز بیشتر بخاطر نویسندگی است که به قول دکتر نورعلی تابنده قطب فرقه گنابادی)در مراسم افتتاح کتابخانه کرج)بیشتر به درد انتشاراتی بودن می خورد تا قطبیت.

آنهم کتابهایی که رونوشت وکپی برداری از کتابهای مختلف است

وی شهرت دیگری نیز دارد.شهرت دیگر او بخاطر تجاوز به یکی از مریدانش به نام فریال آوارخ بود.دختر جوانی که به خاطر تشرف به خانقاه رفت ومورد تجاوز وی قرار گرفت ودچار بیماری دو شخصیتی گردید واز دنیا رفت

در همان زمان با شکایت خانواده وی پرونده ای برای این قطب خارج نشین درست شد و محکوم گردید .

برخی از مریدانش از او برگشتند ولی هنوز عده ای سعی دارند یا با تکذیب این واقعه ویا توجیه آن راه انحرافی وی وصوفی گری را ادامه دهند

انشا الله در آینده ای نزدیک جریان دادگاه وی را آپلود خواهم کرد.ضمنا نوار مصاحبه تلفنی خواهر دختر نامبرده واعتراف دکتر نوربخش موجود است

خدا عاقبت همه مارا ختم به خیر کند انشا الله

با فوت محبوبعلیشاه قطب فرقه قبلی گنابادی به دلیل سوابق قطب فعلی؛یعنی آقای مجذوبعلیشاه ونداشتن سابقه تصوف قدرت یوسف مردانی در فرقه زیاد شد تا جاییکه قطب فرقه در سالهای اولیه قطبیت در حاشیه قرار گرفت.

بعدها به مدد دکتر مصطفی آزمایش نقش نور علی پررنگ شد.ومردانی قدرت رقابت خود را از دست داد

وی بازنشسته آوزش وپرورش است.وتوانسته به مدد همکارانی همچون علی صالحی تشکیلاتی در کرج راه بیاندازد وتقریبا نقش شیخ المشایخی را بازی کند

در یکی دو سال گذشته نیروهای شیعه وحزب اللهی کرج به شدت نسبت به فعالیتهای وی ونصب دوربین مدار بسته در کوچه و...معترض بودند تا اینکه هم اکنون اعتراضها صورت رسمی به خود گرفته است.تجمع  هفته گذشته جلوی خانقاه کرج را نیز در همین مورد می توان ارزیابی کرد

به هر حال هم اکنون رقابت شدیدی بین طیف کرج فرقه وطیف گناباد(یعنی خاندان تابنده) برای جانشینی قطب فعلی مطرح است واحتمالا پس از آقای دکتر تابنده مردانی بتواند قطبیت را از آن خود کند

دیشب داشتم فیلمی از نماز عید فرقه گنابادی در خانقاه امیر سلیمانی تهران رو می دیدم.خیلی باحال بود.

یک روحانی نمای صوفی شده بود امام جماعت.اما چند تا نکته باحال داشت که به برخی از اونها اشاره می کنم

1-نوع نماز خوندن دراویش خیلی باحال بود واکثرا تو نماز بلد نبودن اعمال رو بجا بیارن

2-مهمتر از همه اینست که حتی عوام مسلمین می دانند که نباید همردیف امام جماعت ایستاد وباید عقب تر از امام بود.اما جناب قطب که نشسته نماز می خواند وصف اول همردیف امام بودند

3-خیلی از دراویش حتی بلد نبودن نماز رو بخونن ودر قنوت دوم وسوم تازه شروع کردند به قنوت گرفتن

4-امام جماعت صوفیه هم سوره و هم قنوت را از روی کاغذ می خواند وجالب تر اینکه مثل خیلی از اعمال دیگر شروع کرد به اضافه کردن برخی دعاها وامن یجیب خواندن که کلی خندیدییم

به هر حال اگر کسی اهل درایت باشد با کمترین توجه متوجه خواهد شد اکثر این دراویش فقط در مجالس عمومی برای تبلیغ نماز می خوانند واز نوع نماز خواندنشان معلوم است

انشا الله در اولین فرصت فیلم آنرا آپلود خواهم کرد

هر چند عکسها هم جالب است ولی دیدن فیلم صفائی دیگر دارد

یکی از دوستان بروجردی از بنده خواستند که مطالبی در مورد وضعیت بروجرد واوضاع صوفیه بنویسم

معمولا استکبار همیشه سراغ مناطقی از ایران برای ترویج فرقه گرایی می رود که مهد دین وعالمان دینی است.

بروجرد نیز از همین شهرهاست که از قدیم تا کنون علمای بزرگی را پرورش داده است

متاسفانه در رژیم گذشته برخی فرقه ها همچون فرقه گنابادی توانستند در این شهر نفوذ کنند وبه فعالیت بپردازند

هر چند در مقطعی با برخی از مدعیان تصوف همچون غلامرضا پاشایی مشهور به مجذوبعلیشاه بروجردی برخورد شد وبه دلیل مفاسد اخلاقی وسوء استفاده جنسی از برخی مریدان اعدام شد ولی در فضای دولت دوم خرداد متاسفانه مانند برخی فرقه های دیگررشد کردند وتوانستند خانقاه خود را در بروجرد احداث کنند

اما به فضل الهی اخیرا شنیده شده که طلاب وروحانیون آگاه بروجرد فعال شده اندو به مقابله با فعالیت صوفیه پرداخته اند.

خبرهای رسیده حکایت دارد که روحانیون شهر طی بیانیه ای از آقای مدیری مجاز نماز فرقه گنابادی در بروجرد خواسته اند که خود یا یک نفر به نمایندگی از ایشان برای مناظره بیاید که تا کنون حاضر نشده اندو مردم متوجه شده اند که این همه ادعا هیچ وپوچ است. حاضر نشدن دراویش به مناظره بسیاری از واقعیت ها را روشن نموده است

به هر حال تلاش این دوستان متدین را ارج نهاده وامیدواریم این شهر بزرگ وکهن دیگر شاهد حضور فرقه های صوفی نباشد

قبلا در مورد حلاج مباحثی را طرح نموده واشعاری از حضرت امام خمینی رحمت الله علیه در رد وی نوشتم

اما جدیدا مواردی یافتم که جالب است و نوشتن آنها برای اهل تحقیق مفید می باشد:

مرحوم محدت قمی(شیخ عباس قمی)صاحب کتاب ارزشمند مفاتیح الجنان در سفینه البحار از شهید اول نقل می کند که کتابی از حلاج یافت شد که حسین بن منصور در آن نوشته بود:هر کس سه روز و سه شب روزه بدارد و افطار نکند وبعد از سه روز با برگ نعنا افطار کند روزه ماه رمضان از او ساقط می گردد وهر کس دریک شب دو رکعت نماز بخواند که از اول شب تا به صبح طول بکشد؛بعد از آن نماز از او ساقط می شود؛وهر کس تمام در آمد یکروز خویش را در راه خدا تصدق کند ؛حج از او ساقط می شود؛واگر نزد قبور شهدا در مقابر قریش برود ودر آن ده روز بماند؛وروزه بگیرد ونماز بخواند وجز با مقدار کمی نان جو ونمک افطار نکند کل عبادات از او ساقط می شود(سفینه البحار ج 1 ص 297)

جالب اینست که شبیه همین عقیده با کمی تغییر در مورد روزه در فرقه های موسوم به اهل حق که در برخی استانها مثل کرمانشاه زندگی می کنند دیده می شود.آنها معتقدند سه روز باید روزه گرفت وبعد با گوشت خروس افطار میکنند(البته به جز خاندان خاموشی که از خوردن گوشت خروس پرهیز میکنند)

در مورد نماز نیز این فرقه معتقدند که حضرت علی علیه السلام به جای همه آنها نماز خوانده لذا نماز نمی خوانند

قبلا در مورد دفاع از شیطان در سخنان حلاج بحث کردییم ودر فرقه های موسوم به اهل حق نیز شیطان جایگاه مقدسی دارد وبه نام ملک طاووس خوانده می شود وآنقدر به شیطان علاقه دارند که برخی آنها را شیطان پرست می گویند

به هر حال در طول تاریخ متصوفه آنقدر از حلاج دفاع کرده اند که امروز به عنوان یک عارف مطرح است وخنده دار تر از همه اینکه در ادبیات فارسی زیاد اورا می ستایند واین در حالیست که حلاج اصلا فارس نبوده وبه زبان عربی سخن می گفته است

حضرت رسول در بیانات خود دعا کرده بود که خدایا دین اسلام را با اسلام آوردن عمر یا ابولحکم(ابوجهل) محکم گردان.بعد عمر اسلام آورد وبا شمشیر برهنه از پیامبر در مسجد الحرام محافظت کرد.وحتی پدر خود را که قصد جسارت داشت کشت(یادنامه صالح ص ۱۶۴

خلفا هیچ وقت خلاف ظاهری غیر از مخالفت با علی علیه السلام نکردند.این چهار نفر بودند واین چهار نفر هم به احکام خدا عمل کردندوخلیفه پیغمبر محسوب می شوند که به جای پیغمبر نشستند واحکام پیغمبر را اجرا کردند وعدالت کردند.بالسویه تقسیم کردند.که این ها هم خودشان به احکام قران واسلام عمل کردند وهم دیگران را وادار کردند(یادنامه صالح ص ۲۱۵)

یکی از شگردهای صوفیان گنابادی تلاش جهت مخدوش نمودن چهره علمای شیعه ومراجع تقلید است.

مهمترین دلیل آن هم اینست که اگر صوفیها از علما تبعیت کنند دست سران آنها رو شده ودکان تصوف تعطیل خواهد شد

لذا در نوشته ها وبسیاری از آثار سعی میکنند خود را مترقی نشان داده ومعمولا علما را قشری ومتعصب معرفی نمایند

البته تا کنون نگفته اند نظرشان راجع به ائمه وبرخورد آنها با صوفیه ونفی تصوف چیست

به دلیل اینکه مسجد بزرگترین پایگاه اسلام بوده وهست لذا صوفیه برای اینکه اتباعشان را از مسجد ومنابر علما دور کنند بدعتی بنام مجاز نماز درست کرده اند تا صوفی فقط شت سر او نماز بخواند ومبادا به مسجد برود

به نمونه ای از حملات صوفیان گنابادی در وبلاگ بایران توجه بفرمایید

وی نوشته است:

شاید بهتر باشد بگوییم ماجرا از اعتراض صریح آیت‌الله مکارم شیرازی به متولیان مسجد جمکران شروع شد؛ آنجا که ساختن فضایی شیشه‌ای برای محراب مسجد و نوع نورپردازی خاص آن را نوعی "عوام‌فریبی و تقدس‌زایی" بی‌مبنا دانستند. همین هم شد که مسئولان مسجد جمکران گنبد و بارگاه تازه‌تاسیس! را به سرعت جمع کردند. گرچه ناگفته نماند در آن روزگار وجود این بارگاه اضافی! مشتریان زیادی هم پیدا کرده بود؛ علاوه بر اینکه مردم در آن فضای شیشه‌ای پول می‌ریختند و نذرهایشان را اینگونه ادا می‌کردند؛ انواع و اقسام دخیل‌ها و نامه‌ها هم به سمت این کعبه‌ی خیالی گسیل شده بود.

و  از همین چاه  ها  و پول ها  نوری همدانی و مکارم شیرازی بیرون آمدند

خوب.ای کاش نویسنده محترم که دلش برای خرافه زدگی می سوزد واز عوام فریبی نگران است بفرمایند ساختن اتاتقک شیشه ای در مسجد جمکران(که بنده نیز با این عمل مخالفم) عوام فریبتر است یا پابوسی وهزار بدعت دیگر برای ترویج اقطابی که خود را امام طریقت وصالح زمان می دانند

بدعت وخرافه بد است هر کجا که می خواهد باشد ومخالفت آیت الله مکارم نشان از روشنگری ایشان دارد

اما برادر.سری به مقبره نعمت الله ولی زده اید.یا به قبر بایزید رفته اید.قبر سلطانعلیشاه را چه دیده اید. حرکات دراویش ونوع اعمال آنها را نگاه کرده ایدنگفتید اینهمه زروزیور برای چه آنجا ساخته اند.

چرا نگفتید پرش قورباغه ای در مجالس وادا واطوار در آوردن خرافه وعوام فریبیهست یا نه؟

اگر همین روحانیت بیدار شیعه نبود تا کنون همه شیعان به دام یکی از فرقه های ساخته استعمار گرفتار بودند وامروز باید قومی شارب دار صف بکشند تا پای مبارک اقطاب را از روی کفش ببوسند

به نظر شما استفاده از جهل مردم برای این اعمال را چه نام نهیم