سبیل مزاحم نیست اما لباس روحانیت چرا؟
نور علی تابنده قطب ضد انقلاب فرقه صوفی گنابادی در پیامی به مناسبت فوت آقای منتظری تلاش نمود از مرگ وی بهره برداری بکند.

نکته جالب در این پیام عمق دشمنی این شبه صوفی لیبرال عضو جبهه به اصطلاح ملی با لباس روحانیت است.

او در بخشی از پیام خود می گوید:در سلوک خود سعی داشت همه موانع را مرتفع کند حتی در این اواخر لباس خاص را هم مزاحم دانست

عجیب است که از نظر این قطب صوفی لباس خاص (لباس روحانیت)مزاحم سلوک است اما سبیل دراویش که مخالفت آن با شرع مشخص است مزاحم سلوک نیست.

از سخنان این قطب جالب تر سخنان مصطفی آزمایش  عضو فرقه در اروپا وجاسوس سرویس اطلاعات فرانسه است.

کسی برای فوت اقای منتظری پیام می دهد که بزرگترین دشمن مرجعیت شیعه است.کسی که حتی همسر او حجاب ندارد و گند مفسده ی او خصوصا در گروه به اصطلاح موسیقی عرفانی سیمرغش عالم گیر است.

به هر حال هر گاه کسی که خورده حسابی با این انقلاب دارد بتواند بهانه ای برای هجمه علیه انقلاب شود این صوفیان سیاس از آن سوء استفاده می کنند.بعد وقتی کسی برخورد می کنند می گویند درویش کاری به سیاست ندارد

نوشته شده توسط صابر قدسی در چهارشنبه دوم دی 1388 ساعت 2:56 | لینک ثابت |

---

بوی تعفنی دیگر از صوفیان نعمت اللهی
حادثه انفجار در خانقاه دراویش نعمت اللهی تهران که دیشب روی داد پرده ی دیگری از بوی تعفن مجالس خلوت شیوخ واقطاب دراویش را بر ملا کرد.

صوفیان که در وقت تشرف به خلوت با برخی مریدان ونامحرمان می پردازند اینبار نتوانستند گنداب خود را بپوشانند ویکی از دراویش نعمت اللهی با بستن مواد منفجره به خود وانفجار بخشی از خانقاه کوس رسوایی این قوم را به صدا در آورد.

راستی در کجای اسلام آمده است برای مسلمان ماندن باید مشرف شد و به این گونه اعمال تن داد.

این اعمال در فرقه های صوفیه سابقه ی فراوانی دارد.شاهد بازی وخلوت شیوخ دراویش با نامحرمان سابقه ی دارد چند صد ساله.

هنوز داستان فساد جواد نوربخش قطب فرقه ی نعمت اللهی نوربخشیه در ایران از یاد نرفته است وهنوز مراسم تشرف بنا بر عهد دیرین ادامه دارد.

ضروری به نظر میرسد نظام اسلامی برای جلوگیری از سوء استفاده از ساده لوحان توسط سران دراویش اینگونه مراسمات انحرافی را کنترل بیشتری نماید

نوشته شده توسط صابر قدسی در جمعه بیستم آذر 1388 ساعت 23:21 | لینک ثابت |

---

شکست سنگین فرقه ذهبیه در دزفول
به حول وقوه الهی پس از مجاهدت فرزندان انقلابی دزفول بیمارستان بزرگ دزفول که به نام قطب فراری فرقه ضاله ذهبیه نامگذاری شده بود به نام بیمارستان غدیر دزفول تغیر نام داد.

گزارشها از دزفول حاکیست که تابلوی جدید بیمارستان نصب گردیده وعلیرغم تلاشهای نماینده دزفول که از حامیان سر سخت دراویش بود این اتفاق با همت دولت محترم افتاد.

علاوه بر آن هیئت امنای این بیمارستان که همگی درویش بودند تغییر کردند.

لازم به ذکر است اکثر بودجه این بیمارستان توسط دولت تامین شده ود ولی در دولت خاتمی این بیمارستان به نام قطب فراری فرقه ضاله ذهبیه نامگذاری شده بود.

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در جمعه سیزدهم آذر 1388 ساعت 0:41 | لینک ثابت |

---

حقه های سران فرقه گنابادی برای حل مساله بیماری قطب فرقه

پس از اعلام مکرر خبرگزاریهای مختلف درباره بیماری شدید قطب فرقه گنابادی و تشدید اختلافات درون فرقه ای،سران فرقه مدعی سلامت حال ایشان شدند.

این درحالیست که واقعا وی بیمار بوده ودر بستر بیماری افتاده است.

حال برای حل این مساله خصوصا غیبت آقای تابنده از برنامه های امیر سلیمانی چند فایل صوتی از وی بر روی سایتهای فرقه خصوصا سایت بخش سیاسی فرقه یعنی مجذوبان نور(بخوانید رهروان ظلمت) قرار گرفت

علاوه بر آن مطالب مختلفی از سخنان پیاده شده آقای تابنده بر روی سایت نقش بست که مواردی را عرض می نمایم:

1-به جز یک فایل از هیچکدام یک از فایلهای صوتی مشخص نیست تاریخ برنامه مربوط به چه زمانی است اما از فایل 4 دقیقه ای که به عنوان 5 شنبه 5/9 بر روی سایت قرار گرفته متوجه خواهید شد این فایل دقیقا مربوط به همین زمان است چون مشخص است دریک منزل ضبط شده وآقای تابنده به زور فقط 4 دقیقه توانست صحبت کند که نشانه ی بیماری وی است

2-مطالب دیگری که از آقای تابنده بر روی سایت قرار می گیرد وهر روز به حجم آنها اضافه می شود مربوط به سالهای قبل است که سایت فرقه برای نشان دادن سلامت آقای تابنده از شگرد افزایش حجم انتشار سخنان وی استفاده می نماید.

3-بسیاری از دراویش فرقه نیز خبر از وخامت حال وی می دهند و دلیل دیگر  تایید این اخبار این است که  علیرغم اعلام ممنوعیت سفر مشایخ برای تبلیغ به جز در حوزه ی فعالیتشان آقایان مردانی ومحجوبی شروع به سفر به مناطقی از جمله ششده وقره بلاغ نمودند که این نشانگر تشدید بیماری آقای تابنده وآزادی عمل باند مخالف وی در فرقه است.

به هر حال با توجه به سیاسی شدن بیش از حد فرقه ودرگیری های داخلی برای قطبیت،انشعاب در فرقه ی گنابادی پس از آقای تابنده بسیار محتمل به نظر می آید.

نوشته شده توسط صابر قدسی در شنبه هفتم آذر 1388 ساعت 0:23 | لینک ثابت |

---

شکایت از یوسف مردانی در پی محکومیت یک مخالف تصوف
یکی از مخالفین صوفیه بنام سینا عزیزی مدیر وبلاگ صوفیان سالوس پس از شکایت فرزندان مردانی به جرم تشویش اذهان عمومی به صورت غیابی محاکمه ومحکوم شد.

اگر چه هنوز حکم قطعی نشده است و باید به دادگاه تجدید نظر برود اما مواردی قابل ذکر است.

۱-حدود دو سال است که از آقای یوسف مردانی به جرم اهانت به مراجع تقلید،تشویش اذهان عمومی،نصب دوربین بدون مجوز در خیابان مقابل خانقاه و.. شکایت شده وعلیرغم احضار ایشان تا کنون پاسخی به این احضاریه نداده اند که مجددا شکایت نیروهای حزب اللهی کرج به جریان افتاده ودر حال پیگیری هستند که اگر قانون خوب است(که قطعا هست) آقای مردانی نیز باید محاکمه شود و قانون نباید به صرف ایجاد اغتشاش توسط طرفداران ایشان از محاکمه ی نامبرده سر باز زند

۲-وبلاگها ووبسایتهای دراویش مملو است از اهانت به بزرگان نظام ومخالفین صوفیه ،واقدام علیه امنیت کشور.اگر مراجعین محترم نگاهی به سایت مجذوبان نور بیاندازند متوجه خواهند شد که همان سیاستهای جبهه به اصطلاح ملی(که قطب فرقه عضو آن است )در حال اعمال است وهمه نوع اهانت مستقیم وغیر مستقیم وتخریب باورهای دینی در جریان است که قطعا باید با عوامل آن بر خورد شود وانشا الله بزودی از طرف جمعی از مومنین این شکایت تقدیم مراجع ذی صلاح خواهد شد.

۳-فرقه صوفیه ی گنابادی عملا شمشیر مخالفت را علیه جمهوری اسلامی کشیده است واگر چه هنوز بسیاری از دراویش وطن پرست  این فرقه از ورود به درگیری های سیاسی وهمراهی با دشمنان این کشور خصوصا فرانسه وانگلستان پرهیز دارند وحاضر نیستند منافع ملی را به نظر رهبران فرقه بفروشند ولی بیانیه های بزرگان فرقه خصوصا مزدور فرانسه دکتر مصطفی آزمایش(رفیق فابریک بهائیان خارج)واهانت های مکرر وی به سران نظام،لزوم پیگیری جدی تر رفتارهای این فرقه را می رساند

به هر حال اگر چه هنوز حکم قطعی نشده است ودر مرحله ی تجدید نظر است ولی یکی از خیرین در صورت محکومیت قطعی آقای عزیزی امادگی خود را برای پرداخت جریمه وخرید مدت حبس تعزیری وی اعلام نموده است

خبرهای بعدی بزودی اعلام می شود.

نوشته شده توسط صابر قدسی در چهارشنبه چهارم آذر 1388 ساعت 22:13 | لینک ثابت |

---

امامت از دیدگاه صوفیه قسمت 2
صوفیه قدیم:

عرض شد عمده سران صوفیه تا دو سه قرن پیش از اهل سنت هستند.اصلا ولایت از دیدگاه صوفیه قدیم نوعی ولایت شخصیه بود که سران صوفیه مدعی آن بودند. بسیاری از آنها معتقد بودند باید مستقیما به عنوان اولیای خداوند با خدا مرتبت شوند.حتی برخی ادعای دریافت وحی هم داشتند.نمونه های زیر را ببینید:

۱-بایزید بسطامی :شما دانش خود را از سلسله مردگان فرا می­گیرید؛ در حالی­که ما معارف خود را از حضرت حق فرا میگیریم که همیشه زنده است و نخواهد مرد(فتوحات مکیه ابن عربی، ج ۱، ص۳۱)

۲-شمس تبریزی: تا کی بر زین بی اسب سوار گشته و در میدان مردان می­تازید؟ ... و تا کی به عصای دیگران به پا روید؟ این سخنان که می­گویید از حدیث وتفسیر وحکمت وغیره، سخنان مردم آن زمان است که هر یکی در عهد خود به مسند مردی نشسته بودند و از خود معانی می­گفتند و چون مردان این عهد شمایید، اسرار و سخنان شما کو. بعضی کاتب وحی بودند و برخی محل وحی. اکنون جهد کن که هر دو باشی؛ هم محل وحی و هم کاتب وحی، خود باشی

حال برای درک بهتر ولایت ومذهب صوفیان قدیم به مذهب واعتقادات برخی از بزرگان صوفیه می پردازیم:

۱-مذهب جنید بغدادی بزرگ مشایخ صوفیه:

ابو عبد الرحمن سلمی صاحب طبقات الصوفیه می نویسد:فقیه بود بر مذهب ثور مهینه شاگرد شافعی(طبقات الصوفیه ص ۱۹۶)

ابولقاسم قشیری صاحب رساله ی قشیریه:فقیه بود بر مذهب ابوثور(رساله قشیریه ص ۵۱)

هجویری می گوید:واندر فنون عالم وکامل ودر اصول وفروع ووصول ومعاملات مفتی وامام اصحاب بود(کشف المحجوب ۱۶۱)

ادامه دارد...

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در یکشنبه هفدهم آبان 1388 ساعت 0:33 | لینک ثابت |

---

امامت از دیدگاه صوفیه قسمت اول
تفاوت مهم  شیعیان با بسیاری از فرق اسلامی بر سر مساله امامت است.ما شیعیان اعتقاد داریم که هیچ گاه جهان از حجت کامل خداوند خالی نیست واین ولی خدا باید شرایطی داشته باشد.

شرط اول این است که انتصاب او از جانب خداوند باشد.

شرط دوم باید معصوم و منزه از گناه باشد.

شرط سوم باید اعلم مردم زمانه باشد

و.....

بعد از خاتم پیمبران یعنی حضرت رحمت عالمیان محمد مصطفی صلوات الله علیه ۱۲ امام معصوم جانشینان واقعی آن حضرت هستند.

اینان از طرف خداوند وبا معرفی پیامبر اسلام به مردم معرفی شده اند.طبق اسناد وروایات شیعه اول ایشان حضرت علی علیه السلام وآخر ایشان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است.

غیر از ۱۲ امام وحضرت صدیقه ی طاهره سلام الله علیها کسی بعد از پیامبر دارای مقام عصمت نیست وهمه جایز الخطا وناقص هستند.

اما....

آیا ببینیم صوفیان نیز این عقیده را دارند؟آیا در قرون مختلف سران صوفیه این اصل مهم را در رفتار واعتقادات خود حفظ کرده اند؟آیا اسناد ومدارک صوفیانه اصل امامت شیعی را پذیرفته است؟آیا فرقه های امروزه این اصول را قبول دارند

برای طرح این مساله به دو بخش تاریخی تصوف قدیم وتصوف جدید می پردازیم

تصوف قدیم:

در تصوف قدیم در بین سران صوفیه چهره ای شیعی نمی توان یافت.تقریبا همه ی سران صوفیه ی قدیم سنی هستند.اگر هم عده ای در برخی منابع از تعدادی از ائمه ی شیعه تجلیل کرده اند اما اعتقاد شیعیان را در باره آنان به عنوان امام واجب الاطاعه نداشته اند و در آثار ورفتار خود تفکرات اهل سنت را ترویج نموده اند که در بحث بعدی انشاء الله به آن می پردازیم

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در جمعه پانزدهم آبان 1388 ساعت 16:25 | لینک ثابت |

---

کندوکاوی در امامت از دیدگاه صوفیان
اگر به یک صوفی برخورد کنید خصوصا صوفیان نعمت اللهی وبپرسید مذهب شما چیست جواب خواهند داد ما شیعه هستیم؟

اگر از تعداد ائمه از دیدگاه آنها بپرسید جواب خواهند داد ۱۲ امام را قبول داریم؟

خوب ظاهرا تفاوتی بین شیعیان وصوفیان در این موارد نیست اما........

این ظاهر قضیه است.با اینکه قبلا به مناسبتهای مختلف به این موضوع پرداخته ام اما این بار قصد دارم به صورت عمیق وبا ارائه اسناد اثبات کنم که از دیدگاه صوفیه بویژه نعمت اللهی ها آنکه مصدر امور وشارع حقیقی است قطب زمان است و امام معصوم فقط سمت تشریفاتی دارد.منتظر پستهای بعدی باشید

یا حق

نوشته شده توسط صابر قدسی در یکشنبه دهم آبان 1388 ساعت 3:13 | لینک ثابت |

---

حمایت آمریکا از اسلام ناب دراویش
دوست همیشه ی دراویش آمریکای جنایتکار در بیانیه ای ضمن حمایت از دراویش ،جمهوری اسلامی ایران وروحانیت را بخاطر فشار وسخنرانی علیه دراویش محکوم نموده اند.

بی بی سی دوست دیگر دراویش(که دولت متبوعش برای گسترش اسلام درویشی جانها کنده ومالها هدر داده )  ضمن اشاره به گزارش وزارت امور خارجه امریکا می نویسد:

در این گزارش همچنین آمده است که دراویش با سرکوب فزاینده از طریق دستگیری و بازداشت خودسرانه، ضبط اموال و انتشار افترا در روزنامه ها و توسط روحانیون در مراسم مواجه بوده اند.

این دفاع از اسلام دراویش در حالیست که در یمن،غزه،عراق وافغانستان روزانه شیعیان وسایر مسلین بیدار کشته می شوند وآمریکا نه تنها محکوم  نمی کند بلکه از قاتلین نیز دفاع می کند

آیا تا کنون دراویش از خود پرسیده اند که چرا همیشه ودر طول تاریخ بویژه دو قرن گذشته همیشه دشمنان قسم خورده مسلمین از اینها حمایت می کنند؟

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در سه شنبه پنجم آبان 1388 ساعت 23:37 | لینک ثابت |

---

مساله وخامت حال آقای تابنده؟؟؟؟
سایت مجذوبان نور ارگان سیاسی فرقه گنابادی در اطلاعیه ای خبر وخامت حال آقای تابنده را تکذیب کرده وکلی شعار داده اما...

چون بنده از دراویشی که می شناسم نیز کسب اطلاع کرده بودم خبر برایم موثق بوده وهست

حال برای رفع نگرانی دراویش ،و اینکه ببینیم خبر خرقه صحیح بوده یا نه در ۲ برنامه ی این هفته خانقاه امیر سلیمانی منتظر حضور آقای تابنده می شویم.

اگر آقای تابنده حاضر شد که بنده رسما در این وبلاگ اعلام داشته وخبر قبلی خود را تکذیب می کنم وگر نه سایت سیاسی مجذوبان نور واقعیت را به دراویش اعلام کند وبداند مرگ حق است ونباید از آن فرار نمود وترسید

 

نوشته شده توسط صابر قدسی در یکشنبه سوم آبان 1388 ساعت 13:25 | لینک ثابت |

---